曹恺予生于湖南，学于长沙、北京。现居北京及广州。
《城市中国》杂志副主编、总经理
区域经济及产业经济学者

《城市中国》才创刊两年。它是一本唯物主义世界观的杂志，它期望真实地记录在２０世纪末、２１世纪初的中国，这个地球上人口最多的国度所发生的剧烈变化。

《城市中国》采用了西方的类型学方式来对所有的事物进行分门别类的归纳、整理、梳理，类型学的方式掌握好了，就很容易对繁杂的事物进行归类，而这种归类，本身就是一种学问。当然，类型学也有它的弊端，就是它容易比较机械、甚至生硬地按条块来分类，这就是和机械唯物主义一脉相承的。中国人向来不缺大而化之的整合归纳能力，所谓“一即是多，多即是一”，但缺少分门别类的条缕清晰的纯理性分析工具与手段，而《城市中国》恰恰在这一块弥补了国内众多杂志甚至是学术刊物的不足。

这本杂志在外国的使领馆、文化圈引起了关注，是因为它是真正用比较纯正的全球观来看待中国本土问题，而不同于一般的国内杂志用本土观点看待世界。当然不排除这种全球观有西化之嫌，有猎奇之嫌，但大家都熟悉的本土材料一经西方的方法烹制，便有了别样的滋味。而这种世界观，正是全球化背景下本土知识分子对中国问题深层次思考的反照。

创意中国：中国众多的杂志大多是推广、挖掘一些理念或现象，但翻开《城市中国》给我们的感觉像一本图像纪实文献。你如何看待读者的这种印象？

曹恺予：你说很好，这也是全世界最重要的文献展德国“卡塞尔文献展”挑选了我们杂志参展，并且获得了很高的评价的重要原因。我们杂志的价值不仅体现在当下，更是在未来的10或20年甚至100年，我们记录了中国在21世纪这个伟大的时代所发生的天翻地覆变化。它记录了中国从农业化国家向工业化国家的转型，从农村向城市化转型过程中所失去的，所存在的，所发生的，并用类型学方法来分类和整理。

创意中国：它的价值在哪里？

曹恺予：这个就象家谱，对中国人的精神层面的价值，哲学上最本质的问题从哪里来到哪里去，你不知道从哪里来就不会知道将来要到哪里去。我们全方位的记录和整理这个时代所有变化的痕迹，一张门的照片是没有多大意义的，但是有一万张门的照片你把他重新归类和整理，并找出异同，你就觉得很有意思了，它的价值也就在这中间开始体现出来了。

创意中国：读者会不会觉得你们杂志太学术、太专业、太小圈子？

曹恺予：肯定不会，因为我们的读者调查反映，读者类型从年龄来看，从25岁到65岁都有，各个年龄段都有，从性别看男女都有，读者的职业分类就更加广泛了，不少政府的领导，处长，司局长，甚至部长们都喜欢看我们的杂志。创意界和设计界就更不用说了，当然，十多万的读者对于整个国民的比例而言确实偏少一点。

实话说这个杂志是有一点阅读难度的，如果不具备一点历史学，政治学，经济学，社会学或者城市规划学，建筑学，设计学等学科的基础或背景，理解城市问题，理解这个杂志就会有点点障碍，这也是很多官员和很多大公司的管理层能看懂的原因。因为他们中间很多人都是高学历，甚至都是留学回来的。目前国内很多普通的读者更喜欢看《读者》《知音》这一类的浅阅读杂志，但是精英分子已经开始进入深阅读阶段，我们这个杂志的定位是给中国的中产阶级看的。

创意中国：你所指中产阶级是哪些？

曹恺予：我个人认为中产阶级不但要有较好的经济实力，还要有良好的知识结构，良好的教育背景，还要有一定的生活品味。我们也相信随着70后全面登上时代舞台，我们的读者会以几何级数量增加。

我们从来不认为我们是学术或小圈子的杂志，事实上也是这样子，你既可以在管规划的市长或局长的案头看到这个杂志，也可能在北京或上海的某一个酒吧里，或着使领管里看到这个杂志，我个人的使命是把城市化的学术话题大众化，有幸的是全国各个高校都有一批老师们同我们一起在从事着这个工作。如过说易中天把《三国》大众化，我们就是把学术大众化和普及化。07年以来，我们的杂志在北京地区零售量过万本，也证明了这一点，接受是逐步的过程，而且这个趋势是在加快。当然我们做得还很不够，还有很大的空间。

创意中国：杂志的选题标准是什么，选题之间有什么联系吗？、

曹恺予：选题的标准肯定是与中国和城市有关的问题，比如说气候、街道、乃至城市里的每一个零部件。它的内在联系就是我们每一期的选题，一定是讨论城市某一个方面的话题。

创意中国：很多人都比较关心全球化的背景下城市如何保持各自的特性。你是如何看待这个问题？

曹恺予：特性一定会保持的，就像丰田的汽车在中国组装，一定和日本本土生产的有所不同。这是民族的文化和特性所决定的。而我们的杂志就在记录和整理城市的文脉。城市的文脉某种程度上也就是整个民族和国家的文脉和特点。

创意中国：2010年上海世博会的主题是“城市让生活更美好”，你怎么看待“城市”和这个口号？

曹恺予：城市是人类历史发展阶段的必然产物，它是巨大的容器和吸附器。

“城市让生活更美好”某种意义上是个伪命题，愿望是美好的。但现代城市一定是工业化发展到一定程度的产物，而工业化本质上是反人性的。你看看卓别林的《摩登时代》这部电影就知道了。城市一般是有效率的，但是这种效率是我们需要的吗？人作为一种生物，他其实更渴望的是农业社会田园牧歌的环境，那才是真正合适人类居住和生长的环境。所以国外早在几十年前就在提“后工业时代”，以及现在的“信息时代”或者“生态文明时代”。如何既享受工业文明带来的成果，又要回避工业文明带来的恶果，比如说污染和拥挤。以及人的生理和心理上的损伤，这是我们在未来的三五十年里不得不思考和面对的问题。当然工业文明的发展使人类不可能再回到田园牧歌的农耕时代了。